《慈善法》修正草案公布了。朋友让我点评两句。
我说：既然你要我说两句，那我就讲一个小故事给你听。
一群人拿着小匕首，对着历史一通挥舞，大喊：你别过来，你再过来，我可叫了呀！
看到他们的这种滑稽的行为，历史哈哈大笑：你叫啊，你叫啊。
听我这么说完，朋友不解：你说的是什么意思？
我默默地点了点第3条和第124条。
第三条 本法所称慈善活动，是指自然人、法人和其他组织以捐赠财产或者提供服务等方式，自愿开展的下列公益活动……
第一百二十四条 个人因疾病或者其他原因导致家庭经济困难，向社会发布求助信息的，求助人和信息发布人应当对信息真实性负责，不得通过虚构事实等方式骗取救助。个人求助网络服务平台应当承担求助信息真实性查验义务，具体管理办法由国务院民政部门会同有关部门另行制定。
《慈善法》修正草案
朋友还是不解，继续追问：你到底想说啥？
我说：他们明明只想干公益，甚至不惜将慈善界定为公益。
公益是什么呢？欧化中国。
个人求助是什么？本土中国。
公益包括个人求助吗？不包括！
那么，为什么他们已经明确了慈善是公益，却又要极为勉强地加上个人求助，搞出这么一套内部逻辑矛盾的制度呢？
对于法律来说，逻辑矛盾是很大的不妥，容易在实践中引发各种各样的问题，比如有脑袋灵巧者可以找出其中的漏洞，大加利用。
那么，难道他们不明白这其中的逻辑矛盾吗？
那么，难道他们不明白这么作可能引发的不良后果吗？
朋友听我这么说，吸一口气，看着我：这到底是为什么呢？
我顿了顿，接着说：缝合。缝合，当然有缝合的必要性。
他们以为通过这种方式，可以取得一个平衡，在欧化中国与本土中国之间取得一个平衡。
他们以为若即若离，若隐若现，可以给自己喘一口气，划定一块安全区域，一块属于欧化中国的安全区域。
他们以为通过摆平各方的诉求，可以在大历史中取得一个稳定的前程，一个属于欧化中国的前程。
可是，命运的最不幸之处在于：根本就没有这样的安全区域，也根本没有这样的气可以喘，更没有这样的前程可以博取。
所谓过渡，就是一步步走向既定的方向。
所谓过渡，就是一点点位移向既定的数据值。
所谓过渡，就是让一群群老人认识到历史的残酷与血腥。
看错了过渡，以为自己手里拿着小匕首，就可以战无不胜，攻无不克，这是一种误以为。
看错了前景，以为缝合是长久，以为短暂的时代是常青日久，这是一种误以为。
看错了未来，以为聪明用尽，可以谋得一个属于自己的稳定的前程，这是一种误以为。
历史素来不容讨价还价。
历史想要往哪儿走，那是注定的。
历史想要往哪儿走，没有一个个体可以阻拦。
历史想要往哪儿走，没有一个个体可以拒绝。
直接反对不能，缝合也不能。
缝合当然能拖延，可是拖延又能拖得了几天？
一群人拿着小匕首，对着历史一通挥舞，大喊：你别过来，你再过来，我可叫了呀！
看到他们的这种滑稽的行为，历史哈哈大笑：你叫啊，你叫啊。
听我这么说完，朋友捧腹大笑：你的这个比喻真妙！
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