我们的情绪失控，大部分时候都包含着一定程度的愤怒情绪。
愤怒情绪作为一种基本情绪，本是一种正常的、有助于生存的情绪。
在群体生活中，情绪本质就是一种沟通工具。即便没有语言，人或动物仅靠面部表情、身体动作也能传递情绪，释放重要信息，获取相应的反应和支持。例如，眼泪会告诉他人你的悲伤，表明需要帮助。睁大的眼睛和尖锐的叫喊声，表明正处于危险之中，需要赶紧逃离。瞪眼和皱眉表示存在误解，需要修复关系。
在人类漫长的发展过程中，愤怒情绪作为一种沟通工具，可以有效调节和修复人们之间的关系，解决矛盾和冲突。
然而在当下，人们经常会被长期持续、过于严重或经常表达不畅的愤怒情绪所困扰，既无助于解决现存的难题，同时也会让健康受损，人际关系破裂。
从根源上来说，我们为什么会愤怒？
从进化的角度来看，愤怒更多是对于不公正现象的应对，焦虑更多是对于新环境和未知环境的不适应。
而这两大情绪背后又直指恐惧和悲伤两种基本情绪。
人在什么时候会恐惧和悲伤？
在面临潜的危险和未知的危险，恐惧情绪提醒人们逃离这种生存环境。
而悲伤情绪主要对于丧失或潜在的丧失所产生的情绪反应。
这些基本情绪在人类漫长的进化史发挥着积极作用，它们提醒你注意潜在的危险和不公正现象，立即放下手头上的其他事情，寻找问题的原因及解决方式，增加了生存的概率。
然而，为什么以前的生活并不会让人普遍地愤怒和焦虑，以致无所适从呢？
我猜想可能的原因是，过去人类的环境相对简单以及单一，不需要频繁触发这些情绪机制。在过去，大部分人的生活半径就在周围数十公里以内，主要社交对象在百人以内，所有的生活模式都可以从长辈那里找到的答案。每天都在熟悉的环境里，未来的生活模式都是确定无疑，无需每天频繁启动愤怒和焦虑机制。
而在当今社会，我们的生活模式不再固定，信息来源过多以致我们无法有效辨别所需信息，我们对于未来不再确定，我们不知道做什么能维持或提升现有的生活，我们的潜意识一直活在丧失的恐惧中，因此我们随时随地都在频繁启动愤怒和焦虑机制（试想在短短几分钟内，工作邮件的处理，孩子的吵闹，你就数次面临完全没有经验的新操作，一波波的愤怒及焦虑情绪扑面而来），以至于身体和心理都无法适应这种运作模式。
愤怒情绪的频繁启动及高强度发作，将使我们无从辨别哪些情形是真正需要利用愤怒来沟通解决问题，哪些情形是习惯性愤怒，哪些情形是愤怒性倦怠。因此，当代人更常面临的窘境是，愤怒情绪不足以作为一种沟通工具，无法解决任何实际问题；愤怒只是成为了一种让人难受的状态。
如果想要简单了解愤怒的作用机制，可以套用美国心理学家阿尔伯特·埃利斯（Albert Ellis）理性情绪疗法（RET）中的“ABC理论”。他认为人的情绪和行为被特定事件(Activating events)激发，经由个体的信念系统（Belief system）对事件进行认知和评价，最后产生特定的情绪和行为后果（Consequence）。
解释到愤怒这一情绪上，就可以表达为一旦被愤怒事件（Events Associated WithAnger）或者愤怒线索（Cues to Anger）促发，人们就会通过个人信念系统（Belief System）进行解释，从而产生愤怒情绪，进行愤怒表达。
▲ 愤怒产生机制
在这里，将愤怒线索从愤怒事件里分离出来，主要是想表明愤怒线索将会触发一种自动化反应模式。这是一种已经多次发生的负面情绪失控脚本（情绪教育——如何打破情绪失控的诅咒），将代入到一种快速的自动化情绪反应模式。有时甚至不需要事件触发，仅仅一个动作、一个表情、一个语气、一个物品，或者仅仅自己的不舒适状态（饥饿、疲惫、压力），完全无需大脑做出任何反应，一秒钟就能跳至愤怒行为表达模式。
而愤怒事件则是一些没有那么频繁发生的事件，我们还能思考愤怒原因和感知这一情绪中的心理过程，在行为表达上也不至于太过于激烈。
我们对于触发事件是否感到愤怒，来源于我们的个人信念系统对之进行解释。在开车时，前面的车开得慢，我们既可以解释为“这个人就是个白痴，所以他开得慢，导致我迟到”，也可以解释为“这个人是个新手，他只是按照最低速度行驶”。在同事迟到时，我们既可以解释为“这个人就喜欢迟到”，也可以解释为“最近他家里事情特别多，才迟到的”。当我们选择第一种解释时，我们自然会愤怒；当选择第二种解释时，我们会心平气和一些。
可以看出，不同信念的选择可以直接影响最终的情绪选择，从而导致事件的最终走向不同。如果将信念分为理性信念和非理性信念，毫无疑问，前者会更有益于我们的身心健康。
但是，信念系统是一个人根深蒂固的组成部分，受很多因素（人格特质、教育、教养、环境、文化等）影响，并经年累月形成的。因此，信念在短期内是难以改变的，也很难靠理性就能简单选择。
在产生愤怒情绪后，我们就会进行一些愤怒的行为表达。
对于一些经常发生的情绪失控脚本，我们本身就有固定的情绪表达模式，这是我们在成长过程及过往经历中已经习得的，并且难以在短期发生改变。
相反，对于一些不那么经常发生的愤怒事件，我们反而会审慎一些，会尝试探索需要怎么表达，愤怒的表达也不会过于激烈。
虽说愤怒的缘由均来自于不公平的对待，但是这种不公正对待可能是显性的，也有可能是隐形的，甚至有时只存在我们的自我意识里。
仔细思索为什么会愤怒，一层一层往下深思，是一个有意思的过程。例如，我们在辅导孩子作业时的愤怒，首先是对于花费了大量的时间和精力其仍然不会的愤怒，不会仍然不专注、不投入的愤怒；往下一层，是学习不如同龄人的愤怒；再往下一层，是以后没有好大学上的愤怒；最后，是没有好工作，连目前的生活水平都维持不了的愤怒。抽丝剥茧后，这种不公平的情绪呼之欲出，“我都没有花你这么多时间、精力和金钱都能做到的事情，为什么你却不可以”。
总的来说，愤怒的具体原因可能包括以下三个方面，不公正行为、糟糕的对待和目标受阻。很多时候在具体情形里，存在多个因素，甚至相互重叠交织。
▲ 愤怒的具体原因
社会心理学的研究表明，人们普遍有对自己宽容、对他人苛责，将自己的失败归结为情境、将他人的失败归结为能力的倾向。对于他人及外界事物，我们很容易将初级评价（对于事物的评价、对于单次事件的评价）衍生至次级评价（对于人的特质评价、对于所有情形的评价）。
因此在无意义愤怒中，过分概括化、过度苛责、错误归因、灾难化和贴挑衅性负面标签等五种最常见的想法经常出现，它们也经常会相互交织，甚至同时出现。
▲ 导致无意义愤怒的想法
作为人，我们一直就存在各种有意识和无意识的偏见。将上述想法单独列出来，在愤怒之后反思，有助于让我们意识到所存在的固有偏见，避免反复陷入无意义愤怒中。
对于情绪管理，并不存在一个简单公式或做法可以帮助我们摆脱过度的情绪困扰。因为情绪也是自我建构的一部分，那些信念、那些情绪表达方式都是在经年累月中的过往中成为当下的样子。
因此，情绪管理事实上应分为两部分，了解自己的感受，学习最有益的情绪表达。
1、对内探索，了解自己
我们可以通过自我探询为什么特定的事情会激怒我们，从而加深对自己的了解。
愤怒告诉我们的，不仅是事件本身具体的情况，还包括我们自身，我们的信念，我们的愤怒表达模式，以及我们在意的是什么。
正如前面所说，信念的选择，会直接决定是否产生愤怒情绪。然而需要强调的是，信念并非可以主观操纵，快速刻意选择的。很多时候，是你想选择也选择不了。就正如，学习了心理学，或者看完这篇文章，并不会让你不会再次陷入愤怒失控过程中。
要修正我们偏激的信念，减少无意义愤怒，需要我们解析自己的深层次需求。很多无谓的愤怒，源自于一种无意识的不安和焦虑，源于对于丧失的恐惧，源于成长过程中的缺憾及伤痛。
同时也需要我们修炼对于世事的认知和看法。我们到底在意的是什么，在意的事件本身是否能得到改变，如果没法变化是否可以选择不要在意。
2、学习最有益的情绪表达
我们还需要了解自己的惯例情绪表达模式，知道哪些事件或线索容易激发我们愤怒，学习和修正自己的情绪表达方式。
事实上，大部分人都没有自主选择学习哪种情绪表达模式的权利，我们被随机分配至某个成长环境，不知不觉浸染其中成年人的表达模式，随后再以我们的表达模式影响更小的孩子。我们讨厌某种情绪表达方式，然后我们又不可避免地成为自己曾经讨厌的人，家族的诅咒代代相传。
因此，在彻底了解我们的内在想法后，我们仍然需要付出极大的精力和毅力去才能改变情绪表达模式。
（1）表达愤怒，而非发泄愤怒
众多的心理学实验表明，不管在言语上还是行动上发泄愤怒，只会导致更多的愤怒和暴力。
发泄怒气后，生理激素释放了，会有暂时的放松感，但是下次你很可能还会这样做，并且傻傻地以为这样做有益健康。殊不知就像锻炼肌肉一样，你的身体对于愤怒的耐受值会越来越大，愤怒的强度越来越高。短期内，身边人可能会顺从你的意思，按你的意愿行动；长期来看，信任和亲密关系被破坏，人际关系将破裂到难以挽回的程度。
因此我们只需要将愤怒情绪传达给他人，而非发泄愤怒，制造额外的身体及精神上的伤害。
（2）表达愤怒，不要压抑愤怒
有时愤怒是一件件小事堆加起来的结果，去掉其中任何一件都可能会减少愤怒。而当下的生活环境中，我们面临的不确定性太多，我们时时有无法处理的难题，每一天都会频繁开启愤怒及焦虑模式，因此探索人生真正能达到的轨迹以及事情本来的面目可能更加重要。
对于愤怒，如果只是单纯的抑制它，消极地承认自己对之无能为力，或者简单地用一两句话去接受它，很容易产生思维反刍现象。这样不仅无法减轻愤怒情绪，还会导致额外的压力和悲伤。
思维反刍现象是指在事情发生后久久无法释怀，在脑海中会反复播放当时的画面，不断地思考那些自己原本应该说出却没说出口的话，并预想今后类似情况应该怎么处理。
事实上，思维反刍是愤怒在跟你沟通的另一种方式。当你或者你关心的人受到了不公正的对待时，大脑对它耿耿于怀不愿放手。它告诉你，你还没有解决这个问题，你对该问题的解决方案不满意。如果不解决，这些问题最终还是会累积爆发出来。
从许多方面来看，思维反刍与担忧相似，处理思维反刍的有效方法之一也是转移注意力：读书，听音乐，看电影或电视节目，或者做些其他能占据头脑的事情。但最终还是要真正地去解决让你愤怒的事情，探索导致愤怒的自我信念，找到愤怒的来源，去接受或者改变它。
参考资料来源：
[1]《为什么我们会生气》，[美] 瑞安·马丁著，蒋平 / 戴治国译，中国科学技术出版社
[2]《控制愤怒》，[美] 阿尔伯特埃利斯（Albert Ellis） / 雷蒙德奇普塔夫瑞特（Raymond Chip Tafrate）著，林旭文译，机械工业出版社
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